bezár
 

zene

2007. 04. 18.
Cseh és román pogányok
Negură Bunget/Adultery koncert. Budapest, Kék Yuk, 2007.04.02.
Tartalom értékelése (0 vélemény alapján):
Cseh és román pogányok Budapesti pogány napok 2.: a Moonsorrow-koncert másnapján cseh és román metálegyüttesek jártak Budapesten, hogy szláv tradíciókról, illetve az erdélyi spiritualitásról énekeljenek. Dicső múlt és pagan metál nálunk és más nemzeteknél.
Veszélyes közelségben érkezett ez a második pogány nap az [a]http://www.prae.hu/prae/articles.php?aid=590[text]első[/a] után.

prae.hu


Number of the beasts

A nyilvánvaló rajongói átfedések miatt borítékolható volt, hogy csak a nagyon elszántak másznak el a Kék Yukba szerda este az előző napi Moonsorrow-s őrület után (vidékiek kizárva). Ha ehhez még azt is hozzávesszük, hogy a két fellépő az underground sokkal mélyebb rétegeiben tevékenykedik, mint a viszonylag "befutott" finn banda, tovább csökken a potenciális közönséglétszám. (A Negură földalattisága ellenére meglepő módon itt is tapasztalható volt olyan hisztérikus zenekarajnározás, amit eddig csakis a legkommerszebb mainstream bandák esetében tapasztaltam.) És akkor ebből még vonjunk le 20-30 főt.

A [a]http://www.femforgacs.hu/gig/163/Negura_Bunget___Adultery[text]Fémforgács beszámolója[/a] szerint 8-kor állítólag 60-an, míg a Negură Bunget koncertjén 100-120-an "tolongtunk" a Yukban – ez bődületes nagy baromság, az illető nemhogy kettős-, de inkább "hármaslátásban" szenvedhetett. Az Adulterynél simán meg lehetett számolni a színpadtól 3-4 méterre egy laza körívben felálló nézőket (max. 20-25 fő), a románok koncertjére aztán ez a létszám legfeljebb ha megduplázódott a sörözésből érkező erősítéssel. Ha összeszámolom a zenekarok tagjait, a Blue Hell-es személyzetet, meg a beszámolóírókat (ez itt már minimum a negyedik megemlékezés erről a buliról), már viszonylag közel járunk a "civil" látogatók számához.

Mondjuk annyira nem is bántam, hogy nyugisabbnak ígérkezett ez az alkalom. Csak két koncert, fölösleges magyar előzenekarok nélkül – legalább időben hazajut az ember, és lehet pihenni a péntek-szombati Black Hell Fest-re. Na persze ez naiv ábránd volt – 8-kor még se híre se hamva nem volt semmiféle zenekarnak. A negyedóránként beszállingózó metálosok egymástól kérdezgették, hogy "most akkor ma van a Negură-koncert?" Részemről a kb. 22:00-ás kezdésig tartó 2 órás holtidőt Moonsorrow-beszámolóírással és némi szunyókálással töltöttem (a fotelok nagyon rendben vannak a Yukban!).

Dicső múlt és pagan metál nálunk és más nemzeteknél
1
Nem tudom, mi volt a csúszás oka, az Adultery frontembere magyarázott valamit, hogy "some problems", de nem igazán lehett érteni. Mentségükre legyen mondva, nem piszmogtak sokáig, fölpakolták a díszletet (nagyon egyszerű dologról van szó, amely még az ilyen extrém körülmények között is felállítható: két faragott emberfejű oszlop a vokálozó gitárosok mikrofonállványa elé, két kisebb pedig a dobcucchoz, melyekben tűz lobogott), hangoltak egy rövidet, majd hátrafutottak, földobták magukra a fellépőcuccokat, aztán mehet. A frontember Drakula-köpönyege a vizuális oldalt a teátrális black metál felé vitte el inkább, míg ugye az antropomorf oszlopok inkább a pagan vonalat képviselték. Kíváncsi voltam rájuk, mert az az egy-két szám, amit a neten találtam korábban, azt sejtette, hogy himnikus hangvételű, kellően agresszív – és ha kell, kellően folkos – zenéjükkel egy nagyon hangualtos szláv metálegyütteshez lesz szerencsénk. (Utólag derült ki számomra, hogy az Adultery év elején feloszlott, ez az utolsó turnéjuk.)

A sietség oka nem volt véletlen, és a számokat is gyorsan lezavarták – ugyanis meglehetősen hűvös fogadtatásban részesültek. Ennek objektív okai is voltak sajnos, így ebben a formában a zenéjük nem volt különösebben érdekfeszítő: agresszív, de dallamos black metál, amit a pár hangot variáló, csehül "gajdoló" háttérvokál próbál színesíteni. A felvételeken hallott kellemes, himnikus hangvétel vélhetően a jobban kidolgozott gitár- és énektémáknak köszönhető; élőben ezek visszaadása annyira nem sikerült. A legjobb pillanat egyértelműen az elektroakusztikus gitárokon előadott népzene-jellegű dalok előadása volt a koncert közepén – persze a kellő "súly" itt is hiányzott: a hangzás sem volt az igazi, a témák is lehettek volna bonyolultabbak, és hát további akusztikus hangszereket is el tudnának viselni – ha máshogy nem, hát hangmintaként, szintetizátorról megszólaltatva.
2
Itt viszont már érezhető volt, hogy hiába lennének neadjisten jók is a csehek: a magyar folk/pagan metálos közeg akkor sem indulna be különösebben a szláv tradícióval foglalkozó zenére. Ez egy olyan dolog, amin már sokat töprengtem: ha a népek mitológiájával, múltjával, történelmével foglalkozó zenei műfajt és az ehhez kapcsolódó szubkultúrát nemzetközi perspektívából nézzük, felmerül a kérdés, mi van az egymással nem éppen rózsás történelmi viszonyt "ápoló" népek nemzeties(kedő) zenéivel a másik országban. Úgy gondolom, hogy míg az északi népek nemzeti érzelmeivel könnyen tudunk azonosulni, a (nem csak földrajzi) távolság miatt, valamint ez sokaknak a németekével kapcsolatban sem esik nehezére (masszív kulturális kapcsolatok a múltban), addig a szlávok, a románok nem számíthatnak sok jóra a magyar pagan metálosoktól – ahogy az orosz bandák sem nagyon lesznek népszerűek idehaza. Kétségtelenül nehéz "történelmi" szemmel/füllel a szláv népek dicsőségét megéneklő zenét hallgatni – megjegyzem: talán meg kellene próbálni más szemmel/füllel. Meggyőződésem, hogy van értelme bármely nép, nemzet kultúrájával foglalkozni (esetünkben: szláv pagan metált is hallgatni) – már amennyiben mi, vagy a saját nemzetünk ebből valamilyen formában profitálhat: elvonatkoztatva, felhasználható, alkalmazható tanulságként, mintaként megragadva a múlttal és a nép tradícióival való foglalkozás gesztusát.

„Erdély gyönyörűségeiről”

Bár mindez a román Negură Bungetre látszólag nem érvényes (semmiképpen nem lehet lepaganmetálozni black metál alapú, experimentális zenéjüket, amely tematikájában is sokkal elvontabb, filozofikusabb, általánosabb húrokat penget), a felvázolt jelenség különösképpen őket is érinti. Az a kínos feszültség, felmordulás, amit akkor érzékeltem, amikor a frontember (Hupogrammos Disciple's) üdvözletében a városnév sokkal inkább „Bukarest”-nek hallatszott, mint „Budapest”-nek, meg az [a]http://www.femforgacs.hu/gig/163/Negura_Bunget___Adultery[text]efféle vélemények[/a]: "Erdély gyönyörűségeiről számot írni román nyelven... egyszóval hiteltelen számomra" legalábbis ezt támasztják alá.

Az ő esetükben már nem lehet belekötni az élő teljesítménybe, és a hangszerelésbe: hatan zsúfolódtak be a szűkös színpadra (három gitárral, billentyűvel, dobbal, valamint a Negru által kezelt különféle akusztikus hangszerekkel: faxilonfon, pánsíp stb.), és mindent megtettek, mindenféle különleges hangzással bíró kiegészítő hangszert bevetettek a tökéletes atmoszféra megteremtéséhez.
3
Színpadképüket meghatározta a felvezetőben és a későbbiek során is megszólaltatott hosszú havasi kürt, melynek mélyen búgó-morajló hangja a faxilofon éles koppanásaival az intróban egész a lélekig hatolt. Az óriási hangszer a közönséggel való kapcsolattartás szimbóluma is volt egyben: alsó vége lelógott a túl alacsonynak bizonyuló színpadról, és az elöl állók lábainál támaszkodott a földön. A különleges, atmoszferikus hangzást segíti még a Negură Bunget zenéjében a kisegítő szintis lány, Dziana szintetizátorjátéka (vagyis a zenét író Hupogrammos Disciple's-ék által jó érzékkel kiválasztott hangminták, és a velük játszott remek harmóniák). A hangzás elfogadható volt, a szintetizátor és az akusztikus hangszerek nem vesztek el a torzítottgitár-masszában. Ermit kétnyakú gitárjánál volt valami érintkezési hiba, ami miatt a számok között erős ropogás hallatszott, de amikor játszottak, nem volt gond.

Hol a gitárokon pötyögött, transzba ejtő, pszichedelikus témák, hol pedig a szintetizátor és az akusztikus hangszerek (pl. pánsíp) előtérbe kerülése színezte a néha finomabb, néha durvább experimentális black metál muzsikát. Jól mutatja, mennyire rendhagyó a Negură Bunget megközelítése ehhez a zenéhez, hogy nem átallanak teljes metálmentes darabokat játszani: csak ütőhangszereken. Amolyan rituális zenei performansznak lehettünk szem- és fültanúi: egy nagy dob, valamint egy falnak támasztott, a frontember által kalapált vastag falap érkeztek a xilofon mellé, és kopogták/ütötték rajtuk a monoton, de elvarázsoló ütemeket.
4
Egyrészt régen volt már a koncert (volt egy kis torlódás itt a beszámolóknál a sok esemény miatt), másrészt meg a számok nagy részével itt ismerkedtem, címekkel így nem szolgálhatok. Aki ismeri a bandát, és nem jött el, az bánhatja, mert testközelből, szinte "családi" körben szemlélhettük különleges és profin előadott produkciójukat. Mivel már sokadszor jártak nálunk, biztosan visszatérnek még hosszabb-rövidebb időn belül. Aki viszont még nem ismeri őket, annak mindenképpen ajánlom, hogy füleljen bele a zenéjükbe, mert meglehetősen egyéni megközelítéssel játsszák a black metál azon ágát, melyben nem az esztelen pusztításon, hanem az erő, a nagyság, az emelkedett lélekállapot és a természettel való harmonikus lét dicsőítésén van a hangsúly.

A fotókat a szerző készítette.


Kapcsolódó cikkek


nyomtat

Szerzők

-- Győrffy András Anakron --


További írások a rovatból

Richard Strauss: Ariadne auf Naxos a Bécsi Állami Operaház előadásában
Lee Konitz interjú a YouTube-on
Hari Drama és Nagy Emma Quintet koncert a Várkert bazárban
Haydn out, Muse in – múzsadilemmák

Más művészeti ágakról

Az irodalmi és művészeti folyóiratkultúra kapcsán
Megnyitóbeszéd Augusztinyi Fruzsina kiállításához
Tarnóczi Jakab idei, grazi rendezéséről
Kritika Biró Zsombor Aurél Visszatérő álmom, hogy apám vállán ébredek című kötetéről


bezár
Regisztráció


bezár
Bejelentkezés